Crowleys Kommentar zu Ra Hoor Khuit, Vers 22

AL III,22: „Die anderen Bilder gruppiere um mich herum, um mich zu stützen. Alle seien verehrt, denn sie sollen sich scharen, mich zu erhöhen. Ich bin das sichtbare Objekt der Verehrung,  die anderen sind geheim. Für das Tier und seine Braut sind sie, und für die Gewinner der Prüfung x. Was ist das? Du wirst es wissen.“

Der alte Kommentar

22. Die erste Anweisung wurde durchgeführt, aber es ergab sich nichts, was so auffällig war, dass es aufgezeichnet werden konnte.

Die Prüfung „X“ wird unter Ausschluss der Öffentlichkeit durchgeführt.

Der neue Kommentar

Es soll keine regulären Tempel von Nuit und Hadit geben, denn sie sind unvergleichlich und absolut. Unsere Religion ist daher für das Volk des Sonnenkultes, welche unser besonderer Stern des Körpers von Nuit ist, von dem im strengsten wissenschaftlichen Sinne diese Erde, ein kühler Funke von Ihm ist, und unser ganzes Licht und Leben kommt. Sein Vize-Regent und Vertreter im Tierreich ist sein verwandtes Symbol, der Phallus, der Liebe und Freiheit repräsentiert. Ra-Hoor-Khuit ist daher, wie alle wahren Götter, eine solar-phallische Gottheit. Aber wir betrachten ihn als ewige Wahrheit; die solar-phallischen Gottheiten des alten Äons, wie Osiris, „Christus“, Hiram, Adonis, Herkules, &c., sollten durch unsere Unkenntnis des Kosmos „sterben“ und wieder „auferstehen“. So feierten wir Riten der ‚Kreuzigung‘ und so weiter, die nun bedeutungslos geworden sind. Ra-Hoor-Khuit ist das gekrönte und erobernde Kind. Dies ist auch ein Hinweis auf das „gekrönte“ und erobernde „Kind“ in uns selbst, unseren persönlichen Gott. Wenn ihr nicht wie kleine Kinder werdet, sagte „Christus“, werdet ihr nicht in das Königreich Gottes eingehen. Das Königreich von Malkuth, der jungfräulichen Braut und das Kind ist das Zwergen-Selbst, das phallische Bewusstsein, das das wahre Leben des Menschen jenseits seiner „Schleier“ der Inkarnation ist. Wir müssen Freud – und insbesondere Jung – dafür danken, dass sie diesen Teil der Magischen Lehre so klar formuliert hat, wie auch dafür, dass sie die Verbindung des Willens dieses „Kindes“ mit dem wahren oder unbewussten Willen herausgearbeitet haben und so unsere Lehre vom „Stillen Selbst“ oder „Heiligen Schutzengel“ verdeutlichten. Sie sind trotzdem völlig unwissend gegenüber magischen Phänomenen und könnten selbst Begriffe wie „Augoeides“(1) kaum erklären; und sie sind ernsthaft schuld daran, dass sie nicht deutlicher zum Ausdruck gebracht haben, dass dieser Wahre Wille nicht einzuschüchtern oder zu unterdrücken sei; aber innerhalb ihrer Grenzen haben sie hervorragende Arbeit geleistet.

(Quelle: Hermetic.com)

 

Anmerkung

1) Augoeides, ist ein verschleierter Begriff, der „leuchtender Körper“ bedeutet und sich auf die Planeten bezieht. Aleister Crowley betrachtete den Begriff als den heiligen Schutzengel von Abramelin ; der Atman des Hinduismus ; der Dämon der alten Griechen . Robert Lomas assoziiert den Begriff mit dem Höheren Selbst oder der Seele des Individuums. (Quelle: Wikipedia)

2 Kommentare zu „Crowleys Kommentar zu Ra Hoor Khuit, Vers 22

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